|
مهدی موعود (عج) این وبلاگ به بررسی منجی بشریت و آخرالزمان در ادیان مختلف الهی،شیطان پرستی،آهنگ های شیطانی و... می پردازد.
| ||
|
بسم رب المهدی “مکیال المکارم فى فوائد الدعاء للقائم” یکى از کتاب هاى ارزشمند شیعه، نوشته آیتاللّه سیدمحمدتقى موسوى اصفهانى(۱۳۴۸ ـ ۱۳۰۱ق) است که به قصد اداء حق حضرت بقیةاللّه(عج) که حقش بر گردن ما افزونتر از همه مردم است، احسانش بیشتر و بهتر از همه شامل حال خلق مىشود و نعمت ها و منت ها بر ما دارد، به رشته تحریر درآمده است.
اصل کتاب به زبان عربى است و مؤلف در مقدمه می نویسد: بسم رب المهدی “مکیال المکارم فى فوائد الدعاء للقائم” یکى از کتاب هاى ارزشمند شیعه، نوشته آیتاللّه سیدمحمدتقى موسوى اصفهانى(۱۳۴۸ ـ ۱۳۰۱ق) است که به قصد اداء حق حضرت بقیةاللّه(عج) که حقش بر گردن ما افزونتر از همه مردم است، احسانش بیشتر و بهتر از همه شامل حال خلق مىشود و نعمت ها و منت ها بر ما دارد، به رشته تحریر درآمده است.
اصل کتاب به زبان عربى است و مؤلف در مقدمه می نویسد: نفع آن حضرت بدان که منافع وجود مبارک آن جناب بر چند گونه است: قسم اول: منافع آن حضرت چه غایب باشد و چه ظاهر و آن بر دو نوع است: نوع اول: تمام خلایق در آن شریک هستند مانند زندگی و بقای در جهان و … که همه اش از برکات و فیوضات وجود شریف آن حضرت است لذا در توفیع شریف فرمود: و اما وجه بهره وری از من در زمان غیبتم مانند استفاده از خورشید است هنگامی که ابر از دیده ها پنهانش سازد و من برای اهل زمین امان هستم همچنان که ستارگان مایه ایمنی اهل آسمان هستند. نوع دوم: افاضات علمی و عنایات ربانی که به مومنین اختصاص دارد مانند واضح نمودن وقت نمازهای یومیه و مانند آن است چنانکه در وسائل به سند خود از امام صادق (ع) روایت شده که فرمود: هیچ روز ابری نیست ک وقت زوال بر مردم مخفی باشد مگر اینکه امام خورشید را نهیب زند تا آشکار گردد پس بر اهل هر آبادی کسی که به وقت اهتمام داشته باشد و آنکه ضایع نماید احتجاج کند.
قسم دوم: منافع زمان غیبت آن حضرت آن هم بر دو نوع است: نوع اول: مخصوص به مومنین است و آن بسیار است، از جمله ثواب های بسیاری است که بر انتظار زمان ظهور آن جناب مترتب است و نیز آنچه از ثواب ها بر صبر و شکیبایی آنان در عصر غیبت مترتب است، همچنین دو برابر شدن ثواب کارهای نیک آنها در چنین زمانی نیز از نفع های زمان غیبت است. نوع دوم: مخصوص کافرین و منافقین است و آن مهلت دادن و تاخیر عذاب آنهاست چنانکه در تفسیر علی بن ابراهیم قمی فرمود: پس کافران را مهلت ده مهلت اندکی. منبع : خبرگزاری شبستان [ جمعه 17 مرداد 1393 ] [ 15:01 ] [ mouod313md ]
|
مهر 1393 شهریور 1393 مرداد 1393 تیر 1393 خرداد 1393 اردیبهشت 1393 فروردین 1393 اسفند 1392 بهمن 1392 دی 1392 آبان 1392 مرداد 1392 خرداد 1392 | |
| [ طراحي : وبلاگ اسکين ] [ Weblog Themes By : weblog skin ] | ||
نام کاربری یا ایمیل خود را وارد کنید
کد ۶ رقمی ارسالشده به ایمیل و رمز عبور جدید را وارد کنید.
در چند ثانیه حساب کاربری خود را بسازید
دیدگاه خود را با ما در میان بگذارید
ورود کاربران
خوش آمدید! لطفا وارد حساب خود شوید