<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/posts/rss.xsl"?>
<rss version="2.0">
<channel>

<title>https://mouod313md.loxblog.com</title>
<link>https://mouod313md.loxblog.com</link>
<description>این وبلاگ به بررسی منجی بشریت و آخرالزمان در ادیان مختلف الهی،شیطان پرستی،آهنگ های شیطانی و... می پردازد.</description>
<language>fa-ir</language>
<generator>loxblog.com</generator>
<copyright>loxblog.com</copyright>


<item>
<title>دانلود روایت عهد 39 با موضوع خانه عنکبوت+گزارش تصویری</title>
<link>https://mouod313md.loxblog.com/دانلود-روایت-عهد-39-با-موضوع-خانه-عنکبوتگزارش-تصویری</link>
<guid>https://mouod313md.loxblog.com/دانلود-روایت-عهد-39-با-موضوع-خانه-عنکبوتگزارش-تصویری</guid>

<description><![CDATA[

دانلود و گزارش تصویری در ادامه مطلب...


دانلود سخنرانی استاد رائفی پور -روایت عهد 39 -کیفیت متوسط-مدت زمان2:23دقیقه &nbsp; &nbsp; &nbsp;دانلود
دانلود سخنرانی استاد رائفی پور -روایت عهد 39 -کیفیت بالا -مدت زمان2:23دقیقه &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;دانلود
&nbsp;منبع:مصاف&nbsp;]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 02:34:23 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>عصر ظهور در کلام امام باقر علیه‌السلام</title>
<link>https://mouod313md.loxblog.com/عصر-ظهور-در-کلام-امام-باقر-علیهالسلام</link>
<guid>https://mouod313md.loxblog.com/عصر-ظهور-در-کلام-امام-باقر-علیهالسلام</guid>

<description><![CDATA[
امامان معصوم علیهم السلام به جهت اهمیت مسئله مهدویت و غیبت دوازدهمین حجت الهی، در فرصتهای مناسب از عصر ظهور سخن گفته و شیعیان را با نشانه&zwnj;ها، علائم و ویژگیهای دولت کریمه حضرت قائم علیه السلام آشناساخته اند.این آگاهیها و اطلاع رسانی آن ستارگان هدایت موجب شده است که اهل ایمان و منتظران حکومت عدل حضرت مهدی علیه السلام بیش از پیش امیدوار و دلبسته آن عصر گشته، نسلهای بعدی را نیز با این فرهنگ مأنوس کنند.دلدادگان فرهنگ انتظار با همه مشکلات و گرفتاریهایی که دشمنان برایشان فراهم می&zwnj;آورند، هرگز امید به رسیدن آن روز دیدنی و لذتبخش را از دست نمی&zwnj;دهند، بلکه شوق و عشقشان بیشتر می&zwnj;شود و زیر لب زمزمه می&zwnj;کنند:چه خوش باشد که بعد از انتظاری // به امیدی رسد امیدواریسخن از خصوصیات انقلاب جهانی آن یار سفر کرده، زمانی شیرین&zwnj;تر می&zwnj;شود که امامان معصوم علیهم السلام ویژگیها و نشانه&zwnj;های عصر ظهور حضرت قائم آل محمد صلی الله علیه و آله را برایمان توصیف کنند و بذر امید و آرزوی استقرار دولت کریمه امام زمان علیه السلام را در دلهای به انتظار نشسته مان شکوفا گردانند تا رایحه دل انگیز دوران ظهور در روح و جسم انسانهای خسته از ظلم و ناعدالتی و فتنه و فساد، حیاتی تازه ببخشد.

&nbsp;

امامان معصوم علیهم السلام به جهت اهمیت مسئله مهدویت و غیبت دوازدهمین حجت الهی، در فرصتهای مناسب از عصر ظهور سخن گفته و شیعیان را با نشانه&zwnj;ها، علائم و ویژگیهای دولت کریمه حضرت قائم علیه السلام آشناساخته اند.این آگاهیها و اطلاع رسانی آن ستارگان هدایت موجب شده است که اهل ایمان و منتظران حکومت عدل حضرت مهدی علیه السلام بیش از پیش امیدوار و دلبسته آن عصر گشته، نسلهای بعدی را نیز با این فرهنگ مأنوس کنند.دلدادگان فرهنگ انتظار با همه مشکلات و گرفتاریهایی که دشمنان برایشان فراهم می&zwnj;آورند، هرگز امید به رسیدن آن روز دیدنی و لذتبخش را از دست نمی&zwnj;دهند، بلکه شوق و عشقشان بیشتر می&zwnj;شود و زیر لب زمزمه می&zwnj;کنند:چه خوش باشد که بعد از انتظاری // به امیدی رسد امیدواریسخن از خصوصیات انقلاب جهانی آن یار سفر کرده، زمانی شیرین&zwnj;تر می&zwnj;شود که امامان معصوم علیهم السلام ویژگیها و نشانه&zwnj;های عصر ظهور حضرت قائم آل محمد صلی الله علیه و آله را برایمان توصیف کنند و بذر امید و آرزوی استقرار دولت کریمه امام زمان علیه السلام را در دلهای به انتظار نشسته مان شکوفا گردانند تا رایحه دل انگیز دوران ظهور در روح و جسم انسانهای خسته از ظلم و ناعدالتی و فتنه و فساد، حیاتی تازه ببخشد.
اگر آن نائب رحمان ز درم بازآید // عمر بگذشته به پیرانه سرم بازآیددارم امید خدایا که کنی تأخیری // در اجل تا به سرم تاج سرم بازآیدگر نثار قدم مهدی هادی نکنم // گوهر جان به چه کار دگرم بازآیدآن که فرق سر من خاک کف پای وی است // پادشاهی کنم ار او به سرم بازآیدکوس نو دولتی از بام سعادت بزنم // گر ببینم که شه دین ز درم بازآیدمی روم در طلبش کوی به کو دشت به دشت // شخصم ار باز نیاید خبرم بازآید&laquo;فیض&raquo; نومید مشو در غم هجران و منال // شاید ار بشنود آه سحرم، بازآید
منتظران مژده باد
امام باقر علیه السلام در گفتاری امیدآفرین و نشاط بخش به منتظران حقیقی آن حضرت مژده می&zwnj;دهد که &laquo;یأْتِی عَلَی النّاسِ زَمانٌ یغِیبُ عَنْهُمْ اِمامُهُمْ فَیاطُوبی لِلثّابِتِینَ عَلی اَمْرِنا فِی ذلِکَ الزَّمانِ اِنَّ اَدْنی ما یکُونُ لَهُمْ مِنَ الثّوابِ اَنْ ینادِیهُمُ الْبارِی ءُ عَزَّ وَجَلَّ عِبادِی آمَنْتُمْ بِسِرّی وَصَدَّقْتُمْ بِغَیبی فَأَبْشِرُوا بِحُسْنِ الثَّوابِ مِنّی؛ (۱) بر مردم زمانی می&zwnj;آید که امامشان از منظر آنان غایب می&zwnj;شود. خوشا به حال آنان که در آن زمان در امر [ولایت] ما اهل بیت ثابت قدم و استوار بمانند! کمترین پاداشی که به آنان می&zwnj;رسد، این است که خدای متعال خطابشان می&zwnj;کند و می&zwnj;فرماید: بندگان من! شما به حجت پنهان من ایمان آوردید و غیب مرا تصدیق کردید. پس بر شما مژده باد که بهترین پاداش من در انتظارتان است.&raquo;آن گاه امام باقر علیه السلام ادامه داد: &laquo;خداوند متعال به خاطر ارج گذاری از چنین منتظران راستینی به آنان می&zwnj;فرماید: شما مردان و زنان، بندگان حقیقی من هستید. رفتار نیک و شایسته تان را می&zwnj;پذیرم و از کردار ناپسندتان عفو می&zwnj;کنم و به خاطر شما سایر گنهکاران را می&zwnj;آمرزم و بندگانم را به خاطر شما با باران رحمت خود سیراب و از آنان بلا را دفع می&zwnj;کنم.&zwnj;ای عزیزترین بندگان من! اگر شما نبودید، عذاب دردناک خود را به مردم نافرمان نازل می&zwnj;کردم.&raquo; (۲)
یاران وفادار
پیشوای پنجم علیه السلام در توصیف یاران حضرت مهدی علیه السلام که در زمان غیبت، خود را برای شرکت در قیام جهانی آن حضرت آماده می&zwnj;کنند، به ابو خالد کابلی فرمود: &laquo;من به گروهی می&zwnj;نگرم که در آستانه ظهور از طرف مشرق زمین به پا می&zwnj;خیزند. آنان به دنبال طلب حق و ایجاد حکومت الهی تلاش می&zwnj;کنند. بارها از متولیان حکومت اجراء حق را خواستار می&zwnj;شوند، امّا با بی اعتنایی مسئولین مواجه می&zwnj;شوند. وقتی که وضع را چنین ببینند، شمشیرهای خود را به دوش می&zwnj;نهند و با اقتدار و قاطعیت تمام در انجام خواسته شان اصرار می&zwnj;ورزند تا اینکه سردمداران حکومت نمی&zwnj;پذیرند و آن حق طلبانِ ثابت قدم، ناگزیر به قیام و انقلاب می&zwnj;گردند و کسی نمی&zwnj;تواند جلوگیرشان شود. این حق جویان وقتی که حکومت را به دست گرفتند، آن را به غیر از صاحب الامر علیه السلام به کس دیگری نمی&zwnj;سپارند. کشته&zwnj;های اینها همه از شهیدان راه حق محسوب می&zwnj;شوند.&raquo;
در اینجا امام باقر علیه السلام به ابو خالد کابلی جمله&zwnj;ای زیبا فرمود که می&zwnj;تواند نصب العین همه منتظران لحظات ظهور باشد.آن حضرت فرمود: &laquo;اَما اِنِّی لَوْ اَدْرَکْتُ ذلِکَ لاَءَسْتَبْقَیتُ نَفْسی لِصاحِبِ هذَا الاْءَمْرِ؛ (۳) مطمئنا بدان! اگر من آن روزگاران را درک کنم، جانم را برای فداکاری در رکاب حضرت صاحب الامر علیه السلام تقدیم می&zwnj;دارم.&raquo;امام پنجم علیه السلام در مورد استقامت و استواری یاران حضرت مهدی علیه السلام به آیه&zwnj;ای از قرآن استناد کرد و در تفسیر آیه &laquo;فَاِذا جاءَ وَعْدُ اُوْلهُما بَعَثْنا عَلَیکُمَ عِبادا لَنا اُولی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ وَکانَ وَعْدا مَفْعُولاً&raquo;؛(۴) &laquo;هنگامی که نخستین وعده فرا رسد، گروهی از بندگان پیکارجوی خود را بر ضد شما برمی انگیزیم [تا شما را سخت درهم کوبند و برای به دست آوردن مجرمان] خانه&zwnj;ها را جستجو می&zwnj;کنند و این وعده&zwnj;ای است قطعی.&raquo; فرمود: &laquo;این بندگان پیکارجو و مقاوم که به طرفداری از حق به پا می&zwnj;خیزند، همان حضرت قائم و یاران وفادار او هستند.&raquo; (۵)
چشم به راه ظهور
از منظر امام باقر علیه السلام در عصر غیبت، چشم به راه ظهور حضرت مهدی علیه السلام بودن و انتظار حکومت آل محمد صلی الله علیه و آله را کشیدن از عبادات شایسته و برتر محسوب می&zwnj;شود. آن گرامی به نقل از وجود مقدس رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: &laquo;اَفْضَلُ الْعِبادَهِ انْتِظارُ الْفَرَجِ؛ (۶) انتظار [پیروزی و] فرج [آل محمد صلی الله علیه و آله] از برترین عبادات محسوب می&zwnj;شود.&raquo;
جهان در آستانه ظهور
در آستانه ظهور حضرت مهدی علیه السلام اوضاع جهان به بدترین وضع خود می&zwnj;رسد و ظلم و ناعدالتی، تبعیض، تضییع حقوق دیگران به بدترین وضع خود تبدیل شده و مردم از هر کس و حکومتی ناامید گردیده، به دنبال روزنه امید و ندای عدالتی می&zwnj;گردند که آنان را از آن منجلاب ستم و از چنگال زورمداران و مستکبران نجات بخشد. مردم چنان از دست دروغگویان فتنه انگیز و فرصت طلب به تنگ می&zwnj;آیند که شب و روز آرزوی قیام منادی عدالت را در سر می&zwnj;پرورانند. حضرت امام باقر علیه السلام فضای تاریک جهان قبل از ظهور را این گونه بیان می&zwnj;کند: &laquo;لا یقُومُ الْقائِمُ اِلاّ عَلی خَوْفٍ شَدیدٍ مِنَ النّاسِ وَزَلازِلَ وَفِتْنَهٍ وَبَلاءٍ یصیبُ النّاسَ وَطاعُونٍ قَبْلَ ذلِکَ وَسَیفٍ قاطِعٍ بَینَ الْعَرَبِ وَاخْتِلافٍ شَدیدٍ بَینَ النّاسِ وَتشْتیتٍ فی دینِهِمْ وَتَغْییرٍ فی حالِهِمْ حَتّی یتَمَنَّی الْمُتَمَنّی الْمَوْتَ صَباحا وَمَساءً مِنْ عِظَمِ ما یری مِنْ کَلْبِ النّاسِ وَاَکْلِ بَعْضِهِمْ بَعْضا؛ (۷) حضرت قائم علیه السلام قیام نمی&zwnj;کند، مگر در حال ترس شدید مردم و زلزله&zwnj;ها و فتنه و بلایی که بر مردم فرا رسد و قبل از آن، گرفتار طاعون می&zwnj;شوند. آن گاه شمشیر برنده میان اعراب حاکم می&zwnj;شود و اختلاف میان مردم و تفرقه در دین و دگرگونی احوالشان به اوج می&zwnj;رسد؛ به گونه&zwnj;ای که هر کس بر اثر مشاهده درنده خویی و گزندگی&zwnj;ای که در میان برخی از مردم نسبت به بعضی دیگر به وجود می&zwnj;آید، صبح و شام آرزوی مرگ می&zwnj;کند.&raquo; امام آن گاه افزود: &laquo;وقتی که یأس و ناامیدی تمام مردم را فرا گرفت و دیگر از هر جهت خود را در بن بست احساس کردند، امام غائب علیه السلام قیام می&zwnj;کند.&raquo;
اقتدار حضرت مهدی علیه السلام
برای اجراء عدالت و گسترش مساوات در جامعه اسلامی لازم است که موانع عدالت را از میان برداشت و راه آن را هموار ک رد؛ زیرا اصحاب زر و زور و تزویر و کسانی که از درهم ریختگی جامعه در راه ترویج فساد و انحراف بهره می&zwnj;برند، هرگز از عدالت و برنامه&zwnj;های عادلانه راضی نخواهند بود و با توسل به هر شیوه&zwnj;ای در مسیر احقاق حقوق مردم سنگ اندازی خواهند کرد. بنابراین، یکی از مهم&zwnj;ترین ویژگیهای زمامداران عادل قاطعیت و صلابت در مقابله با دشمنان داخلی و خارجی است. امام زمان علیه السلام نیز با اقتدار کامل مخالفین اسلام و دشمنان عدالت را سرکوب خواهد کرد. امام باقر علیه السلام می&zwnj;فرماید: &laquo;لَیسَ شَأْنُهُ اِلاّ بِالسَّیفِ؛ (۸) آن حضرت [در سرکوب دشمنان قسم خورده اش] فقط شمشیر را می&zwnj;شناسد.&raquo;او در قاطعیت همانند جدّش رسول خدا صلی الله علیه و آله عمل خواهد کرد و به خیانتکاران، کافران و عوامل داخلی دشمن اجازه هیچ گونه توطئه&zwnj;ای نخواهد داد.حضرت باقر علیه السلام درباره شباهت حضرت مهدی علیه السلام به پیامبران الهی مطالبی فرموده و درباره تشابه حضرت خاتم الاوصیاء به حضرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرموده است: &laquo;وَاَمّا مِنْ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله فَالْقِیامُ بِالسَّیفِ وَتَبْیینُ آثارِهِ ثُمَّ یضَعُ سَیفَهُ عَلی عاتِقِهِ ثَمانِیهَ اَشْهُرٍ فَلا یزالُ یقْتُلُ اَعْداءَ اللّهِ حَتّی یرْضَی اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ؛(۹) و امّا [شباهت حضرت مهدی علیه السلام] به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله قیام با شمشیر است [که دشمنان لجوج را از میان برمی دارد] و آثار آن حضرت را آشکار می&zwnj;کند. آن گاه هشت ماه به صورت مسلّح و آماده به سر می&zwnj;برد و همواره با دشمنان خدا مبارزه می&zwnj;کند تا اینکه خداوند راضی شود.&raquo;
بانوان در دولت مهدوی
بدون تردید بانوانِ شایسته و متعهد در دولت آن حضرت جایگاه ارزشمندی دارند. نقش زن در آن زمان همانند زنان صدر اسلام، فراخور حال آنان و نسبت به موقعیت ویژه شان خواهد بود؛ یعنی همان رسالتی که یک زن مسلمان طبق آیین اسلام به دوش گرفته است، در عصر ظهور نیز به آن پای بند خواهد بود. آنچه از روایات برمی آید، آن است که عده&zwnj;ای از کارگزاران آن حضرت از بانوان ارجمند هستند. جابر بن یزید جعفی از یاران نزدیک امام محمد باقر علیه السلام به نقل از آن حضرت فرمود: &laquo;وَیجِی ءُ وَاللّهِ ثَلاثُ مِائَهٍ وَبِضْعَهَ عَشَرَ رَجُلاً فیهِمْ خَمْسُونَ امْرَأَهً یجْتَمِعُونَ بِمَکَّهَ عَلی غَیرِ میعادٍ؛(۱۰) به خدا سوگند! ۳۱۳ نفر یاران مهدی علیه السلام می&zwnj;آیند که پنجاه نفر از آنان زن می&zwnj;باشند و بدون هیچ گونه وعده قبلی در شهر مکه گرد هم جمع می&zwnj;شوند.&raquo;روایت دیگری در این زمینه از&zwnj;ام سلمه، همسر رسول خدا صلی الله علیه و آله از طریق اهل سنت نقل شده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در آن گفتار با اشاره به عصر ظهور و اجتماع یاران حضرت مهدی علیه السلام در اطراف آن حضرت می&zwnj;فرماید: &laquo;یعُوذُ عائِذٌ فِی الْحَرَمِ فَیجْتَمِعُ النّاسُ اِلَیهِ کَالطَیرِ الْوارِدِ الْمُتَفَرِّقَهِ حَتّی یجْتَمِعَ اِلَیهِ ثَلاثُ مِائَهٍ وَاَرْبَعَهَ عَشَرَ رَجُلاً فِیهِ نِسْوَهٌ&hellip;؛ [در زمان ظهور] پناه خواهی به حرم خداوند در مکه پناهنده می&zwnj;شود. مردم همانند کبوتران از هر سو به جانب ا و رو می&zwnj;آورند تا اینکه سیصد و چهارده نفر که عده&zwnj;ای از آنان زن هستند، دور او را می&zwnj;گیرند.&raquo; و ادامه داد: &laquo;و از همان جا خروج می&zwnj;کنند و بر تمام ستمگران و اعوان و انصارشان پیروز می&zwnj;گردند و عدل را آن چنان در روی زمین برقرار می&zwnj;سازند که زندگان آرزو می&zwnj;کنند که&zwnj;ای کاش مرده هایشان نیز از طعم آن عدالت می&zwnj;چشیدند!&raquo; (۱۱)
مخالفین دولت مهدوی
سران جبهه باطل معمولاً افرادی خودخواه، متکبر، صاحب صفات ناپسند انسانی هستند که در مقابل حق خودنمایی می&zwnj;کنند. آنان چنان در منجلاب فساد و گناه غوطه ورند که انسانهای حق طلب و جلوه&zwnj;های فضیلت را خطرناک&zwnj;ترین دشمنان خویش قلمداد می&zwnj;کنند. به همین جهت، تمام تلاشهای خود را برای نابودی آیین حق و رهبران الهی به کار می&zwnj;گیرند. امّا خداوند طبق سنت پایدار خود همواره حق را پیروز گردانیده و دشمنانش را مأیوس و مغلوب کرده است.قرآن می&zwnj;فرماید: &laquo;یرِیدُونَ أَن یطْفِئُواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَ هِهِمْ وَیأْبَی اللَّهُ إِلآَّ أَن یتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ کَرِهَ الْکَـفِرُونَ.&raquo; ؛ (۱۲) &laquo; [مخالفین حق [می خواهند نور خدا را با دهانهای خود خاموش کنند، ولی خدا جز این نمی&zwnj;خواهد که نورش را کامل کند؛ هر چند کافران را خوش نیاید.&raquo;در عصر ظهور، تلاشهای زیادی صورت می&zwnj;گیرد تا از استقرار حکومت قائم آل محمد صلی الله علیه و آله جلوگیری شود، امّا آن حضرت به لطف و مدد الهی، تمام موانع را از میان برمی دارد. سفیانی یکی از دشمنان سرسخت حضرت مهدی علیه السلام است.امیر مؤمنان علی علیه السلام در مورد جنایات وی به کوفیان فرمود: &laquo;بدا به حال کوفه! سفیانی چه جنایاتی در آنجا انجام می&zwnj;دهد! به حریم شما تجاوز می&zwnj;کند، کودکان را سر می&zwnj;برد و ناموس شما را هتک می&zwnj;کند.&raquo; (۱۳)امام باقر علیه السلام درباره ویژگیهای این دشمن سرسخت حضرت مهدی علیه السلام فرمود: &laquo;اگر سفیانی را مشاهده کنی، در واقع پلیدترین مردم را دیده ای. وی دارای رنگی بور و سرخ و کبود است. هرگز سر به بندگی خدا فرو نیاورده و مکه و مدینه را ندیده است.&raquo; (۱۴)امام باقر علیه السلام می&zwnj;فرماید: &laquo;گویا من سفیانی (سرکرده دشمنان حضرت امام عصر علیه السلام) را می&zwnj;بینم که در زمینهای سرسبز شما در کوفه اقامت گزیده، ندا می&zwnj;دهد که هر کس سر یک تن از شیعیان علی علیه السلام را بیاورد، هزار درهم پاداش اوست. در این هنگام، همسایه به همسایه دیگر حمله می&zwnj;کند و می&zwnj;گوید: این شخص از شیعیان است. او را می&zwnj;کشد و هزار درهم جایزه می&zwnj;گیرد.&raquo; (۱۵)شیصبانی نیز یکی دیگر از سران جبهه باطل در عصر ظهور است. او از دشمنان کینه توز اهل بیت علیهم السلام و حضرت مهدی علیه السلام می&zwnj;باشد. ریشه&zwnj;اش به بنی عباس می&zwnj;رسد و شخصی بدکردار، شیطان صفت و گمنام است. امام باقر علیه السلام به جابر جعفی فرمود: &laquo;سفیانی خروج نمی&zwnj;کند، مگر آنکه قبل از او شیصبانی در سرزمین عراق خروج می&zwnj;کند. او همانند جوشیدن آب از زمین، یکباره پیدا می&zwnj;شود و فرستادگان شما را به قتل می&zwnj;رساند. بعد از آن در انتظار خروج سفیانی و ظهور قائم علیه السلام باشید.&raquo; (۱۶)
دجّال نیز فتنه گری کذّاب و فریبنده است که موجی از آشوب و فتنه به پا می&zwnj;کند و بسیاری را با دسیسه&zwnj;های شیطانی&zwnj;اش می&zwnj;فریبد. چشم راست او ناپیداست و نام اصلی&zwnj;اش صیف بن عائد است. او ادّعای خدایی می&zwnj;کند. در سحر و جادو، زبردست و در فریب مردم، مهارت عجیبی دارد. شیطان صفتان به اطراف او گرد می&zwnj;آیند.امّا طبق مشیت الهی و سنت تغییرناپذیرش همچنان که در طول تاریخ همواره به اثبات رسیده است، اهل باطل همچون کف روی آب نابود شدنی هستند و حضرت مهدی علیه السلام نیز با غلبه بر سران کفر و فتنه و نفاق طومار زندگانی دشمنان فضیلت و کمال را درهم می&zwnj;پیچد و بساط عدل و داد و انسانیت را در روی زمین می&zwnj;گسترد.
پی نوشت :
۱) کمال الدین، ج ۱، ص ۳۳۰٫۲) همان.۳) غیبت نعمانی، ص ۲۷۳٫۴) اسراء / ۵٫۵) تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۲۸۱٫۶) بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۵٫۷) همان، ص ۲۳۰٫۸) همان، ص ۳۵۴٫۹) کمال الدین، ص ۳۲۹٫۱۰) بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۲٫۱۱) معجم احادیث المهدی علیه السلام، ج ۱، ص ۵۰۱؛ المعجم الاوسط، ج ۵، ص ۳۳۴٫۱۲) توبه / ۳۲٫۱۳) یوم الخلاص، ص ۹۳٫۱۴) بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۵۴٫۱۵) بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۱۵٫۱۶) غیبت نعمانی، ص ۳۰۲٫]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 02:34:23 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>دانلود روایت عهد38 با موضوع صنعت کشاورزی فرصت‌ها و تهدیدها +گزارش تصویری</title>
<link>https://mouod313md.loxblog.com/دانلود-روایت-عهد38-با-موضوع-صنعت-کشاورزی-فرصتها-و-تهدیدها-گزارش-تصویری</link>
<guid>https://mouod313md.loxblog.com/دانلود-روایت-عهد38-با-موضوع-صنعت-کشاورزی-فرصتها-و-تهدیدها-گزارش-تصویری</guid>

<description><![CDATA[

کیفیت متوسط 31.5مگابایت &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; دانلود فایل
کیفیت بالا 104 مگابایت &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; دانلود فایل
دانلود و گزارش تصویری در ادامه مطلب...


کیفیت متوسط 31.5مگابایت &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; دانلود فایل
کیفیت بالا 104 مگابایت &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; دانلود فایل
&nbsp;
گزارش تصویری:

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

منبع:مصاف]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 02:34:23 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>3 سال سخت و پربلای جهان پیش از خروج دجال</title>
<link>https://mouod313md.loxblog.com/3-سال-سخت-و-پربلای-جهان-پیش-از-خروج-دجال</link>
<guid>https://mouod313md.loxblog.com/3-سال-سخت-و-پربلای-جهان-پیش-از-خروج-دجال</guid>

<description><![CDATA[
نیم نگاهی به وضعیت کنونی جهان، بیانگر انواع بلاهای مخرّب طبیعی است که نتیجه&zwnj;اش بیماری، رنج، خسارات و نابودی است. زمین درحال نزدیکی به فجایعی است که هرگز در طول تاریخ تجربه نکرده است. . .
وقتی انسان خطایی می&zwnj;کند، عقوبت آن را هم باید به جان بخرد،
حالا این عقوبت می&zwnj;تواند فقط در این دنیا باشد یا سرای دیگر یا هم در این دنیا و هم در سرای دیگر. در ابعاد بزرگ&zwnj;تر، وقتی جامعه&zwnj;ای نیز به فساد و گناه رو می&zwnj;آورد، باید عذابی را که خداوند بر آنان فرو می&zwnj;فرستد، گردن نهد. امّت&zwnj;های عصر کنونی که به انواع فسادها،گناهان، سرکشی&zwnj;ها و ستمگری&zwnj;ها آلوده و از آفریننده هستی غافل شده&zwnj;اند، به یقین عذابی سخت&zwnj;تر خواهند داشت.
این طرز تفکّر از زمان&zwnj;های قدیم وجود داشته است؛ همچنان&zwnj;که در اساطیر &laquo;هند&raquo;، از نابودی پایانی آفرینش همراه با علائمی دهشت بار سخن به میان آمده است که به نوعی می&zwnj;تواند با بروز بلایای طبیعی در دوره آخرالزّمان مربوط باشد:پس از صد سال خشکسالی و قحطی، هفت خورشید بر آسمان پدیدار می&zwnj;گردد و همه آب&zwnj;ها را می&zwnj;خشکاند. آتش و در پی آن، باد سراسر زمین را جارو می&zwnj;کشد و زمین و جهان زیرین را ویران می&zwnj;سازد. بر آسمان، ابرهایی چون پیل نمایان و تندر غرّیدن می&zwnj;گیرد؛ دوازده سال پی در پی باران می&zwnj;بارد و همه جهان را در خود غرق می&zwnj;کند.1در اساطیر کهن ملّت&zwnj;های &laquo;شمال اروپا&raquo; نیز به بلایای دوره آخرالزّمان اشاره شده است:
...


نیم نگاهی به وضعیت کنونی جهان، بیانگر انواع بلاهای مخرّب طبیعی است که نتیجه&zwnj;اش بیماری، رنج، خسارات و نابودی است. زمین درحال نزدیکی به فجایعی است که هرگز در طول تاریخ تجربه نکرده است. . .
وقتی انسان خطایی می&zwnj;کند، عقوبت آن را هم باید به جان بخرد، حالا این عقوبت می&zwnj;تواند فقط در این دنیا باشد یا سرای دیگر یا هم در این دنیا و هم در سرای دیگر. در ابعاد بزرگ&zwnj;تر، وقتی جامعه&zwnj;ای نیز به فساد و گناه رو می&zwnj;آورد، باید عذابی را که خداوند بر آنان فرو می&zwnj;فرستد، گردن نهد. امّت&zwnj;های عصر کنونی که به انواع فسادها،گناهان، سرکشی&zwnj;ها و ستمگری&zwnj;ها آلوده و از آفریننده هستی غافل شده&zwnj;اند، به یقین عذابی سخت&zwnj;تر خواهند داشت.
این طرز تفکّر از زمان&zwnj;های قدیم وجود داشته است؛ همچنان&zwnj;که در اساطیر &laquo;هند&raquo;، از نابودی پایانی آفرینش همراه با علائمی دهشت بار سخن به میان آمده است که به نوعی می&zwnj;تواند با بروز بلایای طبیعی در دوره آخرالزّمان مربوط باشد:پس از صد سال خشکسالی و قحطی، هفت خورشید بر آسمان پدیدار می&zwnj;گردد و همه آب&zwnj;ها را می&zwnj;خشکاند. آتش و در پی آن، باد سراسر زمین را جارو می&zwnj;کشد و زمین و جهان زیرین را ویران می&zwnj;سازد. بر آسمان، ابرهایی چون پیل نمایان و تندر غرّیدن می&zwnj;گیرد؛ دوازده سال پی در پی باران می&zwnj;بارد و همه جهان را در خود غرق می&zwnj;کند.1در اساطیر کهن ملّت&zwnj;های &laquo;شمال اروپا&raquo; نیز به بلایای دوره آخرالزّمان اشاره شده است:
خورشید به تیرگی می&zwnj;گراید و زمین در دریا غرق می&zwnj;شود و ستارگان داغ از آسمان فرو می&zwnj;افتند و آتش تا به آسمان زبانه می&zwnj;کشد، آنگاه ملکوتی نو و زمینی نو، با زیبایی شگفت&zwnj;انگیز دوباره متجلّی می&zwnj;شود و خانه&zwnj;ها سقفی از طلا می&zwnj;یابند و کشت&zwnj;زارها، میوه&zwnj;های رسیده می&zwnj;دهند و شادی ابدی بر همه جا سایه می&zwnj;گسترد.2در متون زرتشتیان و &laquo;تورات&raquo; نیز از این بلایا سخنان فراوانی به میان آمده است.3نیم نگاهی به وضعیت کنونی جهان، بیانگر انواع بلاهای مخرّب طبیعی، همچون زلزله، سیل، خشک&zwnj;سالی و طوفان است که نتیجه&zwnj;اش بیماری، رنج، خسارات و نابودی می&zwnj;باشد. زمین در حال نزدیک شدن به فجایعی است که بشر، هرگز در طول تاریخ زندگی خود بر روی این کره آن را تجربه نکرده است. گرم شدن زمین که بر اثر انتشار گازهای گل&zwnj;خانه&zwnj;ای پدید می&zwnj;آید، سبب بروز طوفان&zwnj;ها و سیلاب&zwnj;های مخرّب خواهد شد. رشد فعّالیت&zwnj;های خورشیدی و تغییرات آنها نیز موجب افزایش دمای کره زمین و بروز دگرگونی&zwnj;های نامناسب آب و هوایی در عصر حاضر می&zwnj;باشد.4علّت افزایش بلاها
هرچند بیشتر بلاهای طبیعی و گرفتاری&zwnj;هایی که مردم آخرالزّمان با آنها مواجه هستند، در ظاهر منشأ طبیعی و مادّی دارند، امّا در واقع اثر وضعی و نتیجه قهری کارهای بد و گناهانی است که نظم طبیعت را بر هم می&zwnj;زنند و خشم خالق هستی را بر می&zwnj;انگیزند. در سخنی از پیامبر اسلام(ص) آمده است:&laquo;هرگاه شر در زمین آشکار شود، خدای متعال سختی&zwnj;اش را بر اهل زمین فرو می&zwnj;فرستد.&raquo;5همچنین در سخن هشدارگونه دیگری از حضرت آمده است:&laquo;هرگاه پنج چیز در میان شما رواج یابد، پنج چیز بر شما فرود می&zwnj;آید: هنگامی که بین شما زنا رواج یابد، زلزله می&zwnj;آید؛ وقتی&zwnj;که میان شما ربا شایع گردد، فرو رفتن زمین روی می&zwnj;دهد؛ آنگاه که از زکات جلوگیری شود، چهارپایان اهلی نابود می&zwnj;شوند؛ موقعی که سلطان ستم ورزد، باران نمی&zwnj;بارد و زمانی که با اهل ذمّه، حیله&zwnj;ورزی شود، دولت در اختیار مشرکان قرار می&zwnj;گیرد.&raquo;6ظهور و سال&zwnj;های پربلا
آنچه از متون کهن و روایت&zwnj;های اسلامی بر می&zwnj;آید، بیانگر آن است که در دوره آخرالزّمان و پیش از خروج دجّال، جهانیان با سه سال سخت و پربلا رو به رو خواهند شد. در متون زرتشتیان آمده است:در پایان هزاره هوشیدربامی، دیوی مهیب به نام &laquo;ملکوش&raquo; زمستانی سخت و ترسناک پدید می&zwnj;آورد و در مدّت سه سال، سراسر گیتی را با برف و باران و تگرگ و باد سرد و طوفان ویران می&zwnj;سازد و مردمان و جانوران و دیگر موجودات روی زمین را نابود می&zwnj;کند. 7در سخنی از پیامبر خدا(ص) در این&zwnj;باره می&zwnj;خوانیم:&laquo;... بی&zwnj;گمان، پیش از خروج دجّال، سه سال سخت خواهد بود که در آنها،گرسنگی شدید دامن&zwnj;گیر مردم می&zwnj;شود...&raquo;8امام باقر(ع) نیز درباره آغاز و پایان این دوره کوتاه سه&zwnj;ساله فرموده است:&laquo;هرگاه عبّاسی به خراسان رسد، گیسوی سختی&zwnj;آور در مشرق طلوع می&zwnj;کند. نخستین بار که طلوع کرد، برای نابودی قوم نوح بود؛ هنگامی که خدا غرقشان کرد. در زمان ابراهیم، آنگاه که او را در آتش افکندند و زمانی&zwnj;که خداوند فرعون و همراهانش را نابود ساخت و هنگامی&zwnj;که یحیی، پسر زکریّا کشته شد، طلوع کرد. پس هرگاه آن را دیدید، از شرّ فتنه&zwnj;ها به خدا پناه برید. طلوع این ستاره پس از گرفتن خورشید و ماه خواهد بود. سپس [بنی عبّاس] درنگ نمی&zwnj;کنند تا آنکه ابقع در مصر آشکار شود.&raquo;9سیل
طبق روایت&zwnj;های اسلامی، افزایش بارندگی و بالا آمدن سطح آب رودخانه&zwnj;ها و دریاها و جاری شدن سیل بر روی زمین، از جمله نشانه&zwnj;های نزدیک شدن زمان ظهور امام مهدی(عج) می&zwnj;باشد. در روایتی آمده است:از امام هادی(ع) پرسیدند: چه وقت آنان (مردم &laquo;قم&raquo;) منتظر فرج خواهند بود؟ حضرت فرمود: &laquo;هنگامی&zwnj;که آب روی زمین را فراگیرد.&raquo;10در برخی احادیث اسلامی به وقوع سیل در برخی شهرهای &laquo;عراق&raquo; و غرق شدن بعضی از آنها در آب، پیش از ظهور امام مهدی(عج) اشاره شده است. امام سجّاد(ع) در این باره فرموده است:&laquo;هر گاه نجف شما را سیل و باران پرکرد ... منتظر ظهور قائم منتظَر ما باشید.&raquo;11زلزله
از مدارک به دست آمده از گذشته&zwnj;های دور، چنین به دست می&zwnj;آید که پیش از ظهور منجی، زلزله&zwnj;ها زیاد می&zwnj;شوند و پی در پی روی می&zwnj;دهند. در نوشته&zwnj;های زرتشتیان آمده است: زمین لرزه بسیار بُوَد و بسیار ویرانی بکند.12در &laquo;کتاب مقدّس&raquo; نیز آمده است:و زلزله&zwnj;های عظیم در جای&zwnj;ها ... پدید [آید]...13 پیامبر خدا(ص) فرموده است: &laquo;زمان ظهور فرا نمی&zwnj;رسد؛ مگر آنکه ... زلزله&zwnj;ها فراوان شوند...&raquo;14 در حدیثی از امام علی(ع) نیز آمده است: &laquo;...هنگام طلوع بهرام و کیوان با اقتران دقیق... لرزش&zwnj;ها و زلزله&zwnj;ها پیاپی رخ خواهند داد...&raquo;15برخی روایت&zwnj;های اسلامی بیانگر این است که وقوع زلزله در برخی مناطق مانند &laquo;خراسان&raquo; و &laquo;شام&raquo;، ارتباطی ویژه با دیگر حوادث پیش از ظهور دارد. در روایتی از پیامبر(ص) آمده است که حضرت به جایگاه برآمدن خورشید رو کرد و فرمود: &laquo;از اینجا (مشرق)گیسوی شیطان طلوع می&zwnj;کند؛ از همین جا زلزله&zwnj;ها و فتنه&zwnj;ها ... خواهند بود&raquo;.16 امام علی(ع) نیز فرموده است: &laquo; هر گاه ... آتش درخشان زبانه کشد، بپرهیزید، کاملاً بپرهیزید از کسی که از غرب می&zwnj;آید، هنگامی که زلزله&zwnj;ها در خراسان آشکار شوند.&raquo;17طوفان و گردباد
در احادیث اسلامی به بروز بادهای خطر آفرین و طوفان&zwnj;های ویرانگر در دوره آخرالزّمان اشاره شده است. حسن بصری به هم&zwnj;شهریانش چنین می&zwnj;گوید: بادی زرد از سوی قبله (جنوب غربی) به سوی شما می&zwnj;آید. سه روز و دو شب ادامه دارد تا آنجا که شب از شدّت زردی، مانند روز روشن شود و غرق شدن بصره در پی آن خواهد بود ...18 همچنین در حدیثی از رسول خدا(ص) آمده است: &laquo;خرابی چین با شن خواهد بود...&raquo;19رانش زمین و خشک&zwnj;سالی
رسول خدا(ص) در بیان نشانه&zwnj;های زمان ظهور چنین فرموده است: &laquo;... زمین از فراوانی باران سست شود و هر گروهی گمان کند که این حالت تنها در منطقه آنان رخ داده است ...&raquo;20همچنین در متون برجای مانده از گذشتگان، خشک سالی به عنوان یکی از بلاهای فراگیر دوره آخرالزّمان مورد توجّه قرار گرفته است. در متون زرتشتیان آمده است:...باران نیز به هنگام خویش نبارد ...و آب رودها و چشمه&zwnj;ها بکاهد ...21امام صادق(ع) نیز فرموده است: &laquo;... سرزمین&zwnj;ها خشک می&zwnj;شوند ...&raquo;22مرگ و میر فراوان
امام علی(ع) فرموده است: &laquo;... مرگی شتابان و فراگیر مردمان را می&zwnj;رباید؛ به طوری که مرد صبح سالم است، در حالی که شب دفن می&zwnj;گردد و شب زنده است، در حالی که صبح می&zwnj;میرد...&raquo;23پیامبر اکرم(ص) نیز فرموده است: &laquo;از نشانه&zwnj;های نزدیک شدن زمان ظهور ... آن است که مرگ ناگهانی پدیدار شود&raquo;.24پی&zwnj;نوشت&zwnj;ها:
1. &laquo;شناخت اساطیر هند&raquo;، ص41.2. &laquo;سیری در اساطیر یونان و رم&raquo;، ص 433، کتاب هفتم.3. زند بهمن یسن، ص 11، ف 6، بند4.4. روزنامه کیهان، ش 17453.5. &laquo;الفتن&raquo;، ص 431، جزء 9، ذیل ح 1354.6. &laquo;روضه الواعظین&raquo;، ص532.7. &laquo;سوشیانت&raquo;، ص97، بخ4، یادداشت 1، با حذف و تصرف.8. &laquo;عقد الدرر&raquo;، ص345، ب12، ف2.9. &laquo;الفتن&raquo;، ص148، جزء 3، ح 607.10. &laquo;بحارالأنوار&raquo;، ج18، ص 311.11. &laquo;التشریف بالمنن&raquo;، ص 369.12. &laquo;جاماسب&zwnj;نامه پهلوی&raquo;، ف 1، بند 5.13. &laquo;کتاب مقدّس&raquo;، عهد جدید، ص 133؛ انجیل لوقا، ب21، بند11.14. &laquo;صحیح البخاری&raquo;، ج 1، ص 448.15. &laquo;مشارق أنوار الیقین&raquo;، ص 266.16. &laquo;المعجم الصغیر&raquo;، جزء 2، ص 36.17. &laquo;إلزام الناصب&raquo;، ح 2، ص 183.18. &laquo;التشریف بالمنن&raquo;، ص 254.19. نمحاضره الأبرار&raquo;، ج 1، ص 340.20. &laquo;تفسیر قمی&raquo;، ج 2، ص 282.21. زند بهمن یسن، ص 282.22. &laquo;امالی&raquo;، صدوق، ص 65.23. &laquo;بحارالأنوار&raquo;، ج 93، ص 304.24. &laquo;المعجم الاوسط&raquo;، ج 9، ص 255.
منبع: تبیان]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 02:34:23 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>دانلود سخنرانی استاد رائفی پور فریمان در با موضوع ارتباط بین قیام امام حسین و قیام حضرت صاحب الزمان</title>
<link>https://mouod313md.loxblog.com/دانلود-سخنرانی-استاد-رائفی-پور-فریمان-در-با-موضوع-ارتباط-بین-قیام-امام-حسین-و-قیام-حضرت-صاحب-الزمان</link>
<guid>https://mouod313md.loxblog.com/دانلود-سخنرانی-استاد-رائفی-پور-فریمان-در-با-موضوع-ارتباط-بین-قیام-امام-حسین-و-قیام-حضرت-صاحب-الزمان</guid>

<description><![CDATA[

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع &laquo;ارتباط بین قیام امام حسین (ع) و قیام حضرت صاحب الزمان&raquo;در فریمان-۲۰ شهریور ۱۳۹۳
دانلود صوت با لینک مستقیم&nbsp;و حجم ۲۵ مگابایت

اللهم عجل لولیک الفرج

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع &laquo;ارتباط بین قیام امام حسین (ع) و قیام حضرت صاحب الزمان&raquo;در فریمان-۲۰ شهریور ۱۳۹۳
دانلود صوت با لینک مستقیم&nbsp;و حجم ۲۵ مگابایت
منبع:فاراقلیط
اللهم عجل لولیک الفرج]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 02:34:23 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>دارند به انتظارمان میخندند!!!</title>
<link>https://mouod313md.loxblog.com/دارند-به-انتظارمان-میخندند</link>
<guid>https://mouod313md.loxblog.com/دارند-به-انتظارمان-میخندند</guid>

<description><![CDATA[
برگرد...

برگرد&nbsp;ک بر&nbsp;بهارمان&nbsp;میخندند
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;یک عده ب حال زارمان میخندند
آنقدر نبودنت ب طول انجامید
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; دارند ب انتظارمان میخندند
&nbsp;]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 02:34:23 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع «اعجاز قرآن» در مشهد مقدس(۱۶شهریور۹۳)</title>
<link>https://mouod313md.loxblog.com/دانلود-سخنرانی-استاد-رائفی-پور-با-موضوع-اعجاز-قرآن-در-مشهد-مقدسشهریور</link>
<guid>https://mouod313md.loxblog.com/دانلود-سخنرانی-استاد-رائفی-پور-با-موضوع-اعجاز-قرآن-در-مشهد-مقدسشهریور</guid>

<description><![CDATA[

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور&nbsp;با موضوع &laquo;اعجاز قرآن&raquo; در مشهد مقدس(۱۶شهریور۹۳)
دانلود صوت با لینک مستقیم&nbsp;و حجم ۲۳ مگابایت


دانلود سخنرانی استاد رائفی پور&nbsp;با موضوع &laquo;اعجاز قرآن&raquo; در مشهد مقدس(۱۶شهریور۹۳)
دانلود صوت با لینک مستقیم&nbsp;و حجم ۲۳ مگابایت
منبع فاراقلیط
و عجل فی فرج مولانا صاحب الزمان
&nbsp;]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 02:34:23 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>چرا امام هشتم رضا نامیده شد؟</title>
<link>https://mouod313md.loxblog.com/چرا-امام-هشتم-رضا-نامیده-شد</link>
<guid>https://mouod313md.loxblog.com/چرا-امام-هشتم-رضا-نامیده-شد</guid>

<description><![CDATA[
آیت الله جوادی املی می فرمایند:هیچ موجودی از هیچ موجود دیگری راضی نمیشود، مگر به وساطت مقام امام هشتم ؛ هیچ انسانی به هیچ توفیقی دست نمی یابد و خوشحال نمیشود، مگر به وساطت مقام رضوان رضا؛ و هیچ نفس مطمئنه ای به مقام راضی و مَرضی بار نمی&zwnj;یابد، مگر به وساطت مقام امام رضا!

او نه چون به مقام رضا رسیده است، به این لقب ملقّب شده است!بلکه چون دیگران را به این مقام می&zwnj;رساند، ملقّب به رضا شد. اهداف جزئی هم مشمول این اصل کلّی است.
اگر کسی در کارهای جزئی موفق شد و راضی شد؛ چه بداند، چه نداند به برکت امام رضا است.اگر فرزندی کوشید، رضای پدر و مادر را فراهم کرد؛ چه بداند و چه نداند، به وساطت مقام امام رضا است.
منبع:باشگاه خبرنگاران]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 02:34:23 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>آرزوی من!</title>
<link>https://mouod313md.loxblog.com/آرزوی-من</link>
<guid>https://mouod313md.loxblog.com/آرزوی-من</guid>

<description><![CDATA[

امام (عج) به علی ابن مهزیار فرمودند: اگه منو یه روز نبینی چی می&zwnj;شه؟

&nbsp;

امام (عج) به علی ابن مهزیار فرمودند: اگه منو یه روز نبینی چی می&zwnj;شه؟
جناب مهزیار گفتن: آقا جان یه روز شما رو نبینم می&zwnj;میرم!!
امام فرمودند: برا همینه که هر روز به تو سر می&zwnj;زنم.
اگه برسی به این مقام که با ندیدن امام زمانت دق کنی، بهت سر می&zwnj;زنن
&nbsp;]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 02:34:23 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>به خاطر امام زمانت فقط یه گناه را ترک کن!</title>
<link>https://mouod313md.loxblog.com/به-خاطر-امام-زمانت-فقط-یه-گناه-را-ترک-کن</link>
<guid>https://mouod313md.loxblog.com/به-خاطر-امام-زمانت-فقط-یه-گناه-را-ترک-کن</guid>

<description><![CDATA[
بدون ادامه مطلب]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 02:34:23 +0330</pubDate>
</item>


</channel>
</rss>

